Hàng ngàn năm thi đấu bơi lội truyền thống đã trở thành hơn một nghìn năm lịch sử của chúng ta. Vào thời điểm đó, Vua Ry Thai To To vừa mới chuyển thủ đô từ Hualu sang Tanglong.

Lịch sử quá khứ của cuốn sách đánh giá, nhà văn, tập hai, ghi lại những sự kiện cuộc đời của Lý Thái Tổ vào năm thứ hai (1010): “Tháng 7, mùa thu. Tham gia vào sông Fulong (nghĩa là sông Hồng) Trong các cuộc thi chèo thuyền, nhà vua sống trong cung điện Hàm Quang để theo dõi. Trong suốt triều đại Lý, việc quan sát lông và lược trở thành chuẩn mực. “- Trước đây, nhà sử học cho biết, cung điện Hàn Quang được xây dựng tại Bên cạnh sông Phú Lương, nhà vua đang đi dã ngoại và tham quan. Khung cảnh, cũng như “khán đài” danh dự nơi vua Li tham gia cuộc thi lược thú vị.

“Hải quan (Địa lý tôn giáo) và Lịch sử Việt Nam” cũng cho biết: Thời Tiên Lê và Lý, Annan thường tổ chức các lễ hội đua thuyền.

Theo từ điển tiếng Việt xuất bản đầu thế kỷ 20, như từ điển tiếng Việt (Tiên Hiệp hội Đức Trí) hay từ điển Lê Văn Đức Từ, cả hai đều viết từ ngữ lây lan và giải thích: Thuyền nhỏ và dài, thường được sử dụng để bơi cá. Không chỉ trong năm mới, nhiều tỉnh miền Trung có ngày lễ. Tổ chức các cuộc thi chèo. Nhiếp ảnh: Hoàng Tao .

Tuy nhiên, ở Qinghua, màn trình diễn dân gian truyền thống là “cheo comb”, là một màn trình diễn múa, kèm theo chèo và chèo trên đất liền. Cho đến nay, các quy tắc là “bơi” hoặc “bơi”, nhưng nó không đồng nhất, nhưng hầu hết các cuốn sách hiện đang ghi lại cuộc thi chèo này như một “bàn chải bơi”.

Hẹn hò với lịch sử, có nhiều góc độ để chứng minh rằng Hiệp hội Thuyền buồm có lịch sử hơn 3.000 năm ở nước ta. Điều này có thể được nhìn thấy bằng cách nhìn vào các chữ khắc trên mặt trống Ngọc Lư, Hoàng Hà, Sông Đà và Quang Xương … Tất cả những người này có các chuyến đi liên tiếp và chuyển động của họ rất đồng đều. Chiếc thuyền và phi công chìm đều, người đánh đập duy trì nhịp điệu của nó, và đầu của người chèo được trang trí bằng lông vũ. Mũi tàu có hình dáng tinh tế.

Là một đất nước có nhiều dòng sông, truyền thống hàng hải đã trở thành sức mạnh tuyệt đối của quân đội phong kiến ​​của chúng ta, được thể hiện qua công trạng của Wu Guoen (Ngô Quyền, Lê Hoàn). Thế kỷ thứ 10) Để đáp lại hành động của Chiem Thanh, ông đã đến Chen Hongdao ba lần và đánh bại Ruan Wangjun (thế kỷ 13). – Triều đại Lê cũng thông báo vua Lê Thái T được sử dụng để huấn luyện hồ Hải Thủy nằm ở giữa lâu đài Thăng Long, nên hồ thường được gọi là hồ dân gian, và bây giờ nó đang bị thu hẹp, đó là hồ Kiếm hiện tại.

Cũng trên hồ này, hãy nhớ đến truyền thuyết về vua LêThái Tổ đi thuyền rồng, trả lại thanh kiếm cho rùa và để lại một cái hồ tên là Hồ Hoàn Kiếm. -Become một lễ hội dân gian-chải bơi, nét cọ bắt nguồn từ hình thức huấn luyện quân sự của cha mình. Kể từ cuộc đua sức bền, trong lễ hội người dân, tinh thần đoàn kết hải quân đã lan tỏa đến mọi người và trở thành một cuộc đua bọc thép và nông thôn, kèm theo một buổi lễ cầu nguyện thu hoạch. Một nơi để sống dọc theo sông hoặc ở các khu vực ven biển.

Lễ hội chùa Keo Hạnh Thiên (Xuân Hồng, Xuân Trường và thị xã Nam Định) được tổ chức hàng năm vào rằm (làng Kuan Hạnh Thiên) vào ngày mùng chín tháng chín âm lịch là một phần sôi động và độc đáo của chèo. Ảnh: Yuehong .

Chèo thuyền là một lễ hội đua nước, một cảnh lễ hội làng mà nghi lễ của họ chủ yếu liên quan đến nước, đề cập đến tổ tiên của người Việt Nam, bao gồm hai nhánh: săn bắn trên núi (Âu Cơ) và sông. Và câu cá trong đại dương (Lạc Long Quân).

Ở vùng lân cận khu vực Bạch Hắc, có nhiều nơi ở Việt Trị diễn ra giao tranh. Mùa xuân kéo dài đến ngày 10 tháng 3, ngày kỷ niệm hàng năm. Đến Hùng Vương đã qua đời. Người dân Bạch Hưng đã dùng từ “Giữ rau, sếu bơi, sếu, tôi bơi, lính gác, chú của chú bơi, Đức ông, các hình thức bơi lội” từ lâu để mô tả sự phấn khích của lễ hội bơi lội . Kết hợp sự kế thừa của các làng xung quanh nhánh sông Lo và sông Hồng.

Các cuộc thi vẽ cọ ở khu vực Bạch Hắc thường được tổ chức trong các lễ hội tôn giáo ở các làng lân cận (ví dụ hai anh em). Em trai Thổ Lê Đại Vương (Thanh Hóa Hac) và Công tước Thạch Khánh Đại Vương. Nghi lễ hiến tế thường được tổ chức long trọng với một chiếc thuyền rồng trong cuộc diễu hành, và sau đó tham gia vào cuộc thi bơi với thuyền rồng, vì vậy nó rất phổ biến.

Thuyền rồng trong lễ hội dân gian có ý nghĩa thiêng liêng và trang trọng. Theo niềm tin phổ biến, trong các lễ hội tưởng nhớ các anh hùng và tướng lĩnh có công, họ đã “ở lại” trên thuyền rồng để cầu nguyện cho phước lành và sức khỏe và thịnh vượng của người dân. Tổ chức các lễ hội, tham gia các cuộc họp và xem các lễ hội theo ý muốn.

Ở thủ đô Tanglong, cũng có một lễ hội bơi lội nổi tiếng được đề cập trong bài hátCái ao “đập, diễu hành, ngày nhà giáo …”. Làng Đầm từng tồn tại ở huyện Tây Tử của huyện Bắc Từ Liêm, Hà Nội, và nguồn gốc của quá trình đánh răng của làng Đầm cũng liên quan đến truyền thuyết của Thanh Tâm Giang. Công xã của đập thờ Công tước Tam Tân Giang, hay Công tước Bachham Tanjiang, được tổ chức từ ngày 9 đến ngày 11 tháng 3 theo lịch Gregorian, trùng với ngày giỗ của lễ hội Bachha hoặc tổ tiên. .

Theo trợ lý giáo sư Nguyễn Văn Huy, giám đốc chuyên môn của Trung tâm di sản khoa học Việt Nam, Hà Nội cổ gắn liền với dòng sông, nên ngoài làng đập, nhiều nơi còn tổ chức bơi lội như Yên Duyên-Yên Thế, Lư Sa-Chuong My area … “Lễ hội bơi lội nước là một sự kiện thiêng liêng được thiết kế để kỷ niệm một phong cách giảng dạy có ý nghĩa đối với mỗi làng”, ông Huey nói. – Lễ hội rồng cũng được tổ chức ở nhiều nơi khác trên cả nước, liên quan đến việc thờ cúng các vị thần và các vị thần là những vị tướng nổi tiếng có tài cai trị sông, biển hay biển. Trên Cát Bà, người Hải Phòng đến từ phong tục của những người đi biển, cụ thể là cầu Nam Hải Đại Vương – vị thần cai quản biển. Trong mùa mưa, thu hoạch tôm và cá.

Một cuộc đua thuyền rồng đã được tổ chức tại chùa Qua của xã Bạch Ngọc thuộc quận Đỗ Lương của thành phố Yi Hồian để tuyên dương Uy Minh Vương, con trai thứ tám của vua Lý Thái. Vì … Một phong trào của sức mạnh và tinh thần tập thể. Theo chữ viết tay của một nhà truyền giáo phương Tây, trong lâu đài Tanglong dưới triều đại của vua Le thế kỷ 17 và Lord Tring, tại bến tàu Silom trên sông Hồng . Mỗi con tàu có kỹ thuật âm thanh ngồi trên một con tàu mảnh khảnh, đầy màu sắc. Các học viên mặc đồng phục ngồi thành một hàng ở hai bên thuyền. Có một chiếc khăn xếp trên mũi, một chiếc thắt lưng lụa đầy màu sắc và hai bàn tay đang gõ vào tay cầm. Theo câu chuyện của người già, theo câu chuyện của người già, bây giờ, trong cuộc đua thuyền rồng, mỗi chiếc thuyền có một màu sơn, một màu áo khác nhau, một màu thắt lưng, một màu cờ. Carding không chỉ là một cuộc thi quyền lực, mà còn là một bài kiểm tra tinh thần tập thể. Mỗi chiếc xe có thể chứa 12, 16, 27 hoặc 31 người, tùy thuộc vào kích thước. Do đó, để giành chiến thắng trong cuộc thi, mỗi vận động viên bơi lội phải làm việc chăm chỉ để duy trì sức khỏe và có tinh thần đồng đội cao trong cuộc thi. Ảnh: Hoàng Tao .

Trong khóa đào tạo này, vai trò của chỉ huy và phi công rất quan trọng. Thuyền trưởng giữ trống hoặc nhịp độ và khiến cho người chèo thuyền rung lên cùng một lúc, trong khi phi công giữ hướng để con tàu đi đúng hướng, dựa vào sóng và không va chạm với các tàu khác. – Vào ngày thi đấu, màu sắc tươi sáng của thuyền, trang phục của cuộc thi, cờ, tiếng reo của thuyền, tiếng trống, tiếng đập của các vận động viên, tiếng la hét của các vận động viên, tiếng reo hò và cổ vũ, sẽ tạo nên một cuộc sống khó quên , Đầy đủ các ngày lễ truyền thống quốc gia. Môn thể thao yêu thích của người Việt Nam .

Để khôi phục và phát triển các môn thể thao truyền thống, Ủy ban Nhân dân Hà Nội và Vietnam Airlines đã hợp tác tổ chức Lễ hội bơi thuyền rồng Hà Nội từ Hà Nội 2018 đến 24 tháng 2 (Năm mới 9) tại Hồ Tây năm 2018 . . Điều này sẽ tạo ra những điểm sáng để thu hút khách du lịch đến thủ đô và tạo động lực cho sự phát triển của thể thao dưới nước. Tiến sĩ Nguyễn Văn Huy, đây là một ý tưởng rất hay, bạn có thể sử dụng sức mạnh của Hồ Tây và phát triển bơi lội truyền thống. “Vùng nước của Hồ Tây rộng lớn, nhưng trước đây chúng chưa được sử dụng tốt. Bể bơi tiếp theo không chỉ giúp Hồ Tây trở nên sôi động và thu hút khách du lịch mà còn cho thấy sự mở rộng văn hóa truyền thống sang văn hóa đương đại. “Ông Huey nhấn mạnh rằng nếu được sử dụng trong thể thao, trò chơi sẽ hiệu quả, trò chơi sẽ hiệu quả. Đó là điều cần thiết để tránh các nghi lễ.