Bốn thành phố của Tamron là bốn ngôi đền linh thiêng, chúng là để bảo vệ bốn phía đông, tây, nam và bắc của lâu đài Tamron. Những ngôi đền này được coi là hào quang của Hà Nội, vì vậy vào đầu mùa xuân, mọi người không thể chờ đợi để cầu may mắn.

Đền Bahma

Đền Bahma là ngôi đền cổ nhất và linh thiêng nhất. Ngôi đền ở Hà Nội nằm ở phía đông và là một trong bốn thành phố ở cố đô Tanglong. Trước đây, ngôi chùa này được xây dựng vào năm 866 tại huyện Hoài Đức, huyện Hồ Đức, thị trấn Huhu Hữu và huyện Hà Khiếu. Nó được xây dựng vào năm 1010 dưới thời vua Letai Tu. Một ngôi đền lớn với phong cách kiến ​​trúc cổ xưa, quy mô bề mặt của nó vẫn giữ được những nét kiến ​​trúc độc đáo của hai thế hệ Lý và Trần.

Ngôi chùa này có phong cách kiến ​​trúc cổ xưa của Lý và Trần. Ảnh: Lê Bích-Truyền thuyết kể rằng một vị tướng từ phương bắc, Cao Biên, đã đến nước ta để xây lâu đài Deira, anh ta đã chiến đấu với một trận chiến phép thuật với Chúa, và bị đánh bại, vì vậy anh ta sợ xây dựng Đền Longdu. Năm 1010, Lý Thái Tổ chuyển thủ đô từ Hualu sang Tanglong và cố gắng xây dựng nó, nhưng nó đã bị phá hủy nhiều lần. Nhà vua sai người đến cầu nguyện tại chùa Longdu. Vào ban đêm, nhà vua mơ thấy một con ngựa trắng sẽ ra khỏi đền, nơi những con ngựa sẽ để lại dấu chân, quay trở lại, và sau đó quay trở lại để biến mất. Nhà vua đã phái quân đội theo đuổi bước chân của con ngựa trắng. Vua Thái Lan của Thái Lan đã bổ nhiệm Dorondo làm thành trì của Đế chế Tanglong. Kể từ đó, ngôi đền này đã được đặt tên là “Linh hồn bóng tối của Bachma” và đã được khôi phục ngày càng nhiều.

Đó là một di tích tiêu biểu ở thành phố cổ Hà Nội, và vẫn còn lưu giữ nhiều di tích văn hóa quý giá. Ví dụ, các di tích ghi lại truyền thuyết đền thờ, truyền thuyết rồng, VIP, nghi lễ và quá trình phục hồi và phục hồi từ triều đại Lê đến Nguyễn.

Đền Voi Phúc

Đền Voi Phúc nằm ở phía tây của lâu đài cổ Thăng Long. Ngày nay, nó nằm ở quận Ngọc Khánh của huyện Ba Đình. Cách đây rất lâu, chùa Voi Phúc tối tăm và ẩn mình dưới tán cây xanh tươi quanh năm, bên cạnh ngôi làng Thu Lê yên bình.

Trong số những người hôn mê, chùa Voi Phúc thờ thần Lang, được coi là một vị thần, để giúp nhà vua đảm bảo hòa bình phía tây của hoàng thành được người dân kính trọng. Theo truyền thuyết, Hoàng thân của Ngài là hoàng tử thứ tư Li Qingtang và hoàng tử thứ chín Hao Nongren. Lúc bấy giờ, quân Tống và Kim Rút xâm chiếm nước ta. Kẻ thù rất mạnh. Nhà vua cử người đi tuyển người tài để chiến đấu chống kẻ thù. Hoàng tử nghe tin tức của nhà vua và đưa cho anh ta một biểu ngữ màu hồng, giáo và một bảng voi để chiến đấu với kẻ thù.

Bức tượng con voi cúi đầu trước ngôi đền. Ảnh: Travelinlife

Sứ giả vội vã chạy về phía nhà vua. Ngoài việc cấp hơn 5.000 binh sĩ, nhà vua cũng đồng ý với yêu cầu của hoàng tử. Sau khi nhận được món quà của nhà vua, hoàng tử hét lên: “Tôi là Bộ trưởng Bộ Tự nhiên.” Con voi nghe thấy tiếng khóc và cúi đầu để hoàng tử ngồi xuống. Hoàng tử ra lệnh cho ngựa và binh lính đánh bại kẻ thù trên lưng voi. Do đó, chùa ông có tên là Voi Phúc, là một trong bốn thành phố nổi tiếng ở Thăng Long.

Đền Kim Liên

Kim Liên là một ngôi đền linh thiêng được tổ chức ở phía nam, nơi ông tôn thờ Cao Songdai. Chuyện kể rằng, hai người con trai của hồ Long Tuyền và Âu Cơ là một trong số 50 người con theo mẹ lên núi. Ông và Sơn Tinh phản đối Thủy Tinh để mang lại hòa bình cho người dân. Đền sen vàng được vua Lý Thái Tổ xây dựng sau khi thành lập thủ đô Thăng Long, với mục đích bảo vệ thành phố mới ở phía nam. Năm 1509, quân Lê Tường Đức de Thanh Hóa chuyển đến Thăng Long, lật đổ Lê Uy Mục. Khi đến đây, anh nhìn thấy Đền Cao Sơn Dawu và cầu nguyện cho phước lành của mình. Sau đó, sự nghiệp của Tường Tường bắt đầu thành công. Vua Lê Tường Đức cảm ơn Chúa vì đã giúp anh và một lần nữa khôi phục một ngôi đền lớn hơn và đẹp hơn.

Trước Jinlianen, cổng của ngôi đền. Ảnh: Lê Bích

Sau đó, dân làng Jinlianen đã xây ba cánh cửa trong đền để thêm các tòa nhà mới để tạo thành những ngôi nhà bình thường của Jinlianen, người tôn thờ Tan Fu và mẹ của họ.

Tòa thị chính bao gồm các nghi lễ, thờ cúng và cung điện bị cấm. Trong phần kiến ​​trúc, các hoa văn trang trí được thể hiện sinh động theo phong cách của Ruan Chao. Hậu cung là một ngôi nhà với ba cửa chớp dọc đường, trần nhà và mái ngói để xây vòm. Đền Jinlian vẫn giữ lại tượng đài bằng đá cũ được làm vào năm 1772, với những truyền thuyết và bài hát được khắc trên đó. Thiên Chúa được hình thành dưới triều đại từ năm 1510 đến 39.

Hàng năm vào ngày thứ ba của tháng âm lịch, cư dân của làng Jinlian tổ chức các lễ hội truyền thống và lắng nghe sự hy sinh. cảm ơn Chúa. -Quan Thành

Đền Quan Thành, còn được gọi là Trần Vũ Quân, là vùng đất văn hóa của Đạo giáo và thờ cúng Huyền Thiên Trần Vũ. Theo thần thoại Việt Nam, Chúa đã giúp đỡ những người ác, quỷ dữ và những kẻ xâm lược nước ngoài nhiều lần.

Đền Quan Thành được vua Lý Thái Tổ xây dựng vào năm 1010 để bảo vệ phần phía bắc của thành phố. Bức tượng quan trọng nhất trong ngôi đền này là tượng Huyền Thiên Trần Vũ, nằm trên bệ đá xanh cao 1,5 m và có vẻ ngoài uy nghi. Bức tượng được đúc từ đồng đen cao khoảng 4 mét và nặng 4.000 kg.

Đền Quan Thành thu hút nhiều khách du lịch hàng năm. . Ảnh: Lê Bích

Đền Quan Thành là một tòa nhà hùng vĩ với 4 cây cột cao trước cửa và ba cửa được xây trên những tảng đá lớn. Ngoài bức tượng huyền thoại bằng đồng đen của Huyền Thiên Trần Vũ, ngôi chùa này còn lưu giữ nhiều di tích văn hóa quý giá, đặc biệt là chiếc đồng hồ lớn của Đinh Mỹ năm 1677, là một biển bằng đồng được làm vào thời nhà Trị năm 1841. — Đền Võ Phúc, Đền Bạch Mã, Đền Kim Liên, Đền Quan Thành-Huyện Thăng Long, bốn thành phố là hào quang của đất Thăng Long. – Ảnh của 4 ngôi đền linh thiêng ở Bangkok