Tháp Kỳ Quang 2 được xây dựng vào năm 1926, ban đầu có tên là Thanh Châu Tú. Đây là một ngôi chùa ở làng Huyện Dừa, thành phố Hồ Chí Minh. Năm 2000, chùa được xây dựng hoàn toàn trên diện tích gần 7.500 mét vuông. Toàn bộ tòa nhà được thiết kế bởi chùa cổ sư Thích Thiên Chiêu.
Tháp Kỳ Quang 2 được xây dựng vào năm 1926 và ban đầu được gọi là Thanh Châu Tú. Đây là một ngôi chùa ở làng Go. TP.HCM, v.v. Năm 2000, chùa được xây dựng hoàn toàn trên diện tích gần 7.500 mét vuông. Toàn bộ tòa nhà được thiết kế bởi chùa cổ sư Thích Thiên Chiêu.
Thích Thiên Chiêu cho rằng việc xây dựng chùa là sự kết hợp hài hòa giữa giáo lý đạo Phật và lịch sử văn hóa dân tộc. Không có cửa, không có hai tượng Phật đứng và ngồi. “Ngôi chùa này không có mái để thấy” Chín phương, mười vị Phật “, không có cửa chào đón tất cả chúng sinh. Không có tường hay cột, vì vậy mọi người sẽ không bị tách rời và hạn chế. Là một cánh cửa Phật giáo, mọi thứ phải được giải thoát Và Shining, “giải thích nhà sư đã tiếp quản ngôi đền này từ năm 1975.
Thầy Thích Thiên Chiêu cho rằng kiến trúc chùa là sự kết hợp hài hòa giữa giáo lý đạo Phật và lịch sử văn hóa dân tộc Việt Nam. Không có cửa ở lối vào của ngôi đền, và không có hai bức tượng Phật đứng và ngồi. Không có mái nhà để nhìn thấy “chín phương trời, mười vị Phật”, không có cửa đón tất cả chúng sinh, không có tường hay cột trụ, để mọi người không bị tách rời và hạn chế. Nhà sư đã tiếp quản ngôi đền từ năm 1975 đã giải thích. Trong khu vườn của ngôi đền, những bức tượng Phật được đặt trong các hang động, cây bồ đề … tạo ra những cảnh quan nguyên thủy và thuần khiết. Bên hông hang vườn là một bức tượng Phật, cây bồ đề … tạo nên một cảnh quan nguyên thủy và thuần khiết.
Lối vào của sảnh chính là một loạt các bước, với các hang động ở mỗi bên. Mọi người thường nói “Bảy núi và Bảy núi” trong ngôi đền này. Bên phải là núi Đà Nẵng và bên trái là con trai của phương Tây. Đây cũng là biểu tượng cho bảy sắc thái cảm xúc của con trai tôi. Con người (niềm vui, sự tức giận, ghen tuông, tình yêu, tình yêu, niềm vui và tình dục). Người sở hữu mình là một vị thánh, “vị trụ trì nói. – Lối vào sảnh chính là một cầu thang có hang đá ở hai bên.” Mọi người thường nói “Bảy ngọn núi và bảy ngọn núi”. Trong chùa, bên phải là Đà Nẵng. Núi, bên trái là con trai phương Tây này, cũng là biểu tượng của bảy sắc thái cảm xúc của con trai tôi. Con người (niềm vui, sự giận dữ, tình yêu, sự tức giận, tình yêu, niềm vui và tình dục). Người sở hữu mình là một vị thánh, “vị trụ trì giải thích.
Có một loạt các bức tượng trên bát La Hán và bức tượng Phật ở giữa là đá cẩm thạch Thích Ca Mâu Ni. Cả hai bên của mái vòm được tạo hình thành một bông hoa sen, Được kết nối với bầu trời, đó là nơi để các nhà sư, nữ tu và Phật tử hát và thiền .
Trong hội trường là một hàng tượng đá, với một bức tượng Phật Thích Ca Mâu Ni ở giữa. Phía bên của mái vòm có hình hoa sen Hình dạng, kết nối với bầu trời. Đây là nơi để ca hát, thiền định các tu sĩ, nữ tu và Phật tử.
“Mỗi tuần tôi đến đây để hát và đi tham quan. Tôi thấy khung cảnh chùa rất đẹp, rất thư giãn và thoải mái, giống như ở nhà, Lôi Thị Thị Ly Ly giải thích (hiện 82 tuổi, sống ở huyện Đi Vượt).
Mỗi tuần, tôi đến đây Hát và cầu nguyện. đi tham quan. Tôi đã xem cảnh từ chùa. Bà La Thị Xuân Lý (hiện 82 tuổi, sống ở huyện Đi Vượt) giải thích: “Rất đẹp, rất thư giãn và thoải mái như ở nhà”.
Đây là biểu tượng của văn hóa và lịch sử của đất nước. Hình ảnh của con chim đi lạc được cách điệu và các sản phẩm bánh chưng và bánh dày được hiển thị rõ ràng trong khu bảo tồn của mẹ của uCơ và HùngVương. Giáp Chỉ là biểu tượng của lịch sử văn hóa, các ngôi đền mẹ Âu Cơ và Hùng Vương thể hiện rõ nét quốc gia, với hình ảnh đậu phộng cách điệu và bánh chưng, bánh dày.
Bức tượng Phật mạ vàng dài 3 mét. Nó được đặt trên hoa sen trên cửa hoa sen. Tòa nhà này được gọi là “tâm linh tâm linh” là một nơi kết nối trời và đất.
—
—
—
—
) Tượng Phật bằng vàng cao hơn 3 mét và nằm trên hoa sen trên cửa chùa. Tòa nhà được gọi là “tinh thần tâm linh” là nơi kết nối thế giới. Hội trường của ngôi đền này là nơi có ánh đèn đầy màu sắc của tượng phật và tượng phật, tạo cảm giác bí ẩn.
Những bức tượng Phật với ánh đèn nhiều màu sắc trong ngôi nhà tâm linh của ngôi đền tạo cảm giác huyền bí.
Cánh đồng tâm linh của ngôi đền đã chiếm giữ hoàng đế Chen Nantong. Ông và người dân hai lần chiến đấu chống lại kẻ xâm lược nước ngoài Ruan Meng. – Khu vực tâm linh của chùa đã chiếm đóng Hoàng đế Chen Nantong hai lần và mọi người đang chiến đấu chống lại kẻ xâm lược nước ngoài Ruan Wang.Đó là một nơi để chăm sóc và chăm sóc cho những đứa trẻ bị bỏ rơi, tàn tật và không nơi nương tựa. Thiên Chiêu cho biết hoạt động này bắt đầu từ năm 1994. hàng tuần.
Tháp Kỳ Quang 2 cũng là nơi chăm sóc những đứa trẻ bị bỏ rơi, tàn tật và không nơi nương tựa. Thiên Chiêu cho biết hoạt động này bắt đầu từ năm 1994. Hàng tuần .
Thanh Nguyễn
Leave a Response