Chùa Dơi (hay chùa Matuo, chùa Mahatma) tọa lạc tại quận 3, thành phố Sóc Trăng, nằm trong quần thể kiến ​​trúc tín ngưỡng dân tộc Khmer tiêu biểu, được công nhận là di tích nghệ thuật dân tộc năm 1999. Nơi đây là nơi sinh hoạt cộng đồng và lễ hội truyền thống của người Khmer. Trong ảnh là chánh điện của chùa, xung quanh là cây sao, dầu cổ thụ.

Chùa Dơi (hay chùa Matuo, chùa Maha Tup) tọa lạc tại quận 3, thành phố Sóc Trăng, là công trình kiến ​​trúc tín ngưỡng của người Khmer, được công nhận là Di tích Nghệ thuật Quốc gia năm 1999. Đây là nơi tổ chức các sự kiện cộng đồng và các lễ hội truyền thống của người Khmer. Trong ảnh là chính điện của chùa, xung quanh là cây khế và dầu cổ thụ.

Ngày 16 tháng 2, hai du khách nước ngoài đi bộ qua chánh điện chùa Dơi. Do ảnh hưởng của dịch bệnh nên lượng khách đến lễ chùa ngày càng giảm.

Ngày 16/2, hai du khách nước ngoài đi bộ qua sảnh chùa Dơi. Do ảnh hưởng của dịch bệnh nên lượng khách đến lễ chùa ngày càng giảm. -Chính điện chùa Dơi nhìn từ phía sau. Theo ông Lâm Từ Linh, Phó trụ trì chùa, nơi đây được xây dựng từ năm 1569 với kiến ​​trúc đơn sơ, lợp tranh. Kết quả của việc trùng tu, chùa đã trở nên khang trang hơn những gì du khách thấy ngày nay.

Ngoài chánh điện, chùa Dơi còn mang phong cách kiến ​​trúc đặc trưng của người Khmer, như giảng đường Sala, tăng xá (nơi an nghỉ). Sư), các bảo tháp và điện thờ bà chúa xứ bảo tháp để mọi người đến cầu nguyện.

Từ phía sau có thể nhìn thấy chính điện chùa Dơi. Theo ông Lâm Từ Linh, Phó trụ trì chùa, nơi đây được xây dựng từ năm 1569 với kiến ​​trúc đơn sơ, lợp tranh. Kết quả của việc trùng tu, chùa đã trở nên khang trang hơn những gì du khách thấy ngày nay.

Ngoài chánh điện, chùa Dơi còn mang phong cách kiến ​​trúc đặc trưng của người Khmer, như giảng đường Sala, tăng xá (nơi an nghỉ). Monks), bảo tháp của người vợ và đền thờ để mọi người đến cầu nguyện.

Dơi sống trong chùa chủ yếu là quạ, dơi, dơi chuột. Con trưởng thành có sải cánh dài từ 1 đến 1,5 m và trọng lượng từ 0,5 đến 1 kg. Vào lúc chập choạng tối, dơi bắt đầu kiếm ăn và sau đó trở lại vào khoảng 3-4 giờ sáng.

Linh vui mừng kể lại rằng hàng chục năm trước, hàng ngàn con dơi đậu trên cành cây, nhưng do chúng săn mồi vào ban đêm để kiếm ăn. Ông nhớ lại: “Cảnh đàn dơi bay về hàng đêm chỉ còn trong ký ức”

Dơi sống trong chùa chủ yếu là quạ và dơi. Con trưởng thành có sải cánh dài từ 1 đến 1,5 m và trọng lượng từ 0,5 đến 1 kg. Vào lúc chập choạng tối, dơi bắt đầu kiếm ăn và sau đó trở lại vào khoảng 3-4 giờ sáng.

Linh vui mừng kể lại rằng hàng chục năm trước, hàng ngàn con dơi đậu trên cành cây, nhưng do chúng săn mồi vào ban đêm để kiếm ăn. Anh nhớ lại: “Chỉ là một kỷ niệm khi nhìn thấy những con dơi lớn hàng đêm.”

Vị khách du lịch đang cầu nguyện trước tượng Phật Thích Ca bên ngoài sảnh chùa. Bức tượng này được làm bằng một tảng đá cao 1,5m và được đặt trên một đài sen cao. Tượng được trang trí bằng các hoa văn, họa tiết đặc trưng của người Khmer.

Một nữ du khách cầu nguyện trước tượng Phật Thích Ca bên ngoài chánh điện của chùa. Bức tượng này được làm bằng một tảng đá cao 1,5m và được đặt trên một đài sen cao. Tượng được trang trí bằng các hoa văn, họa tiết đặc trưng của người Khmer. -Nhà sư thắp hương trong không gian tĩnh lặng của chùa. -Nhà sư thắp hương trong không gian tĩnh lặng của chùa. -Nhà sư đang đọc sách gần cửa. Phía trên các cột là những bức phù điêu tượng trưng cho các tiên nữ Khmer tham gia hành lễ. Nhà sư đọc sách gần khung cửa. Phía trên cột là tượng nổi thể hiện cảnh các tiên nữ Khmer bắt tay hành lễ.

Các sư của chùa vừa thu hoạch xong vụ đông xuân với một bao gạo. Một nét đặc trưng của chùa Khmer Nanbo là hình ảnh các nhà sư khi gặt lúa hay xây chùa.

Các sư trong chùa gánh những bao lúa vừa thu hoạch đông xuân. Nét đặc sắc của chùa Khmer Nampo là hình ảnh các nhà sư khi gặt lúa hoặc xây chùa.

Nhà sư cho du khách xem một mô hình chiếc thuyền nhỏ, bên cạnh chiếc thuyền NGO trên nền chùa. Theo văn hóa tâm linh địa phương, mỗi con tàu NGO (dài khoảng 22 đến 27 m) là sản phẩm của chùa và tượng trưng cho một làng Khmer nhỏ.

Nhà sư tặng quà cho khách. Chiếc ghe ngo trưng bày trong khuôn viên chùa. Theo văn hóa tư tưởngMỗi con tàu NGO (dài khoảng 22-27 m) là một linh vật địa phương, một sản phẩm của một ngôi chùa đại diện cho một làng Khmer nhỏ.

Huỳnh Phương

Nhiếp ảnh: Đinh Công Tâm, Triệu Hồn Võ