Từ năm 1989, ông Bihi nhận nhiệm vụ canh gác, dọn dẹp sân, lau chùa, bàn thờ, tượng Phật và hướng dẫn du khách đặt lễ vào đúng khu vực của tháp Vin Nghiêm. Từ năm 1989, cứ đến ngày 20 tháng Chạp hàng năm, chùa có rất nhiều người đi lễ, nhất là vào đêm Giao thừa và mùng 3 Tết, do lượng khách quá đông nên ông Bích và một người túc trực 24/24 giờ. — “Mỗi ngày Tết có hàng nghìn lượt người đi lễ chùa. Tôi hướng dẫn họ tránh quá tải, đề phòng móc túi. Do khách đi lễ phải để giày dép bên ngoài nên kẻ gian cũng để ý điều này. Tôi muốn mang theo giày, nên tiếp tục đi vòng vòng trước cửa, đầu năm mới không lỗ vốn là tốt rồi Bisch nói .—— Ông Bisch sắp xếp phòng cũ như sơn mới. Tranh vẽ, chuẩn bị cho lễ hội mùa xuân.Ảnh: Thanh Tuyết .—— Từ tối 30 đến hết mùng 5, ban ngày ông Piccolo hỗ trợ du khách hành lễ, cúi gập người, đêm khuya đóng cửa để dọn dẹp, vệ sinh chuẩn bị đón Tết. Khi đông khách, việc dọn dẹp vào ban đêm sẽ khó khăn hơn bình thường, có khi buổi sáng sau khi dọn dẹp xong đã mở cửa đón khách.
“Tôi thường bắt đầu dọn dẹp chùa lúc 7 giờ sáng và đóng cửa lúc 8 giờ sáng. Tuy nhiên, sáng tháng Chạp và mùng 4 tháng Giêng, tôi thức dậy và đóng cửa lúc 11h trưa. Khi tôi hỏi một người mà tôi biết có thể giúp tôi, tôi đã ngủ được vài giờ. Anh Bích rất bận, không có thời gian để anh tận hưởng không khí Tết, Tết. Nhưng với anh, việc hỗ trợ chùa và giúp khách làm đẹp những ngày đầu năm.
Ông Beech đã ở trong chùa gần 30 năm, và ông ấy nghĩ đây là mục tiêu đã định của mình. Vợ và con của ông hiện đang ở Lintong. Con trai tôi năm nay 25 tuổi, làm việc ở quận Thủ Đức, Tết về quê phụ giúp mẹ dọn dẹp, mua sắm, ngày mùng 1 thì chạy xe vào TP.HCM phụ giúp bố xây chùa. Ông Bích không bao giờ nói với các con, nhưng ông tình nguyện đến phụ giúp ngày Tết để bố bớt vất vả. Tết. Photography: Vinhnghiemvn .
Chùa Vĩnh Nghiêm là điểm đến đón giao thừa và đầu năm mới tâm linh nhất TP.HCM, với lối kiến trúc độc đáo. Các góc của mái chùa uốn cong theo kiểu chùa bắc bộ: mái trước đắp diêm. Chính giữa mái là góc của Bánh xe Pháp và Đầu Phượng hoàng. Tranh khắc gỗ gồm có Ba-la-mật và Ba-la-mật Long, đặc biệt là các tác phẩm điêu khắc phù điêu trên các ngôi chùa nổi tiếng trong nước và một số nước Châu Á.
Thanh Tuyết
Leave a Response