Lâm Bình (Lâm Bình) là một vùng núi thuộc tỉnh Tuyên Quang. Có 12 dân tộc sinh sống ở đây, bao gồm cả Daotian. Chủng tộc chiếm phần lớn dân số ở đây. Cánh đồng lúa ở đây vẫn duy trì những truyền thống và nghi lễ cổ xưa về bản sắc và phẩm giá.

Tất cả những người trên cánh đồng lúa phải thực hiện các nghi lễ nổi bật, nếu không họ sẽ làm như vậy sau khi sang thế giới khác. Không được tổ tiên công nhận. Ảnh: Thảo Nguyên-Lễ cấp sắc được tổ chức cho các bé trai từ 9 tuổi trở lên và sử dụng tên âm (tên thờ lúa) – danh hiệu sẽ được sử dụng sau khi chết. Chỉ khi tham gia nghi lễ này, thanh niên Daotian mới trưởng thành về mọi mặt: tâm hồn, sức lực, bản lĩnh … để tham gia vào các quyết định của cộng đồng và tổ tiên.

Đây cũng là nghi lễ để báo với tổ tiên rằng các thành viên đã gia nhập dòng họ và có nghĩa vụ tiếp nối dòng họ, thực hiện nghĩa vụ của mình. Ngay cả khi họ sống 100 năm không thành danh, cộng đồng người Dao Tiền vẫn coi họ là người chưa trưởng thành. Khi ăn, họ sẵn sàng ngồi vào mâm của trẻ. Các cô gái không thích kết hôn với những người vô danh, đặc biệt là không cho phép họ cầu nguyện với lâu đài hoàng gia, đất đai và các vị thần của Đạo giáo. Khi mất, người không dự lễ thì không được đánh trống mà chỉ được cúng. Nếu gia đình nào quá nghèo hoặc không dư dả về tài chính thì có thể tổ chức lễ vu quy cho những người đàn ông trong gia đình sau đó, miễn là họ chết.

Nếu có đời này thì không có lễ nghi, con cháu không còn được thăng quan tiến chức Video: Thảo Nguyên-Nghi lễ đồng dao là một loại hình đan xen giữa Đạo giáo và Nho giáo “có vị thế” Hoạt động tín ngưỡng dân gian. Lễ phối thường có 2 đến 3 thầy cúng không cùng họ với người nhận lễ, có thể cùng họ, nhưng phải là ngành. Trong mục sở thị sẽ có 2 nhân viên chính và phụ. Mang theo tranh Tam Thanh (vẽ ba vị thần tối cao trong Đạo giáo), tranh múa, trang phục thầy cúng và ma gậy. “Bàn thờ cấp sắc được dựng trong đình deestinataire, cạnh bàn thờ gia tiên. Phía trên bàn thờ có hình Tam Thánh và múa.

Bánh tế trên bàn thờ đặt trên lá cây lỗ, Đèn tế thần, bát cơm đầy hương rượu Nhiếp ảnh: Thảo Nguyên (Thảo Nguyên) -Hiện tại, lễ cúng thần của Đạo Mẫu ở đây thường cung cấp 3 đèn kéo dài trong 2 ngày 2 đêm. 36 binh sĩ-cử lực lượng để bảo vệ giáo viên, tham gia và bảo vệ lễ thăng cấp của học sinh. Có 36 binh sĩ và giáo viên đạt điểm.

Vì việc này tốn kém nên chỉ những trưởng bối hoặc gia đình giàu có mới có thể tổ chức cấp 7 hoặc 12. Lễ thắp đèn, nhà nào có 7 đèn thì lễ 7 ngày 7 đêm, nhà nào có 12 đèn thì lễ 12 ngày 12 đêm, lợn thì cúng nhiều hơn, số thầy cúng cũng nhiều hơn, nay hầu như không còn. Lý do giữ đèn cấp 7 và cấp 12. Phần lễ được chia làm hai phần chính, đầu tiên thầy cúng triệu tập tổ tiên của nhà tham gia, phần lễ kéo dài 3 tiếng, khi thầy làm lễ thì cô gái ruộng sẽ hát. Sau đó là nghi lễ gọi Thần, cưỡi ngựa lên lưng cầu xin Thần công nhận và che chở cho người được ban tặng, ngựa sẽ bảo vệ người được thăng quan đuổi tà ma, kết thúc lễ gia chủ mời thầy và người thân dùng bữa. Xin chúc mừng người nhận.

Trang phục của người Daotian luôn buộc bằng đồng bạc vì họ tin rằng nó sẽ giúp tránh được ma xấu. Ảnh: Thảo Nguyên

Gia đình sẽ mặc trang phục truyền thống của cánh đồng lúa để tham dự lễ trao giải Lễ và đón khách thể hiện lòng thành kính đối với thần linh và khách quý, để tổ chức lễ ăn hỏi, gia đình thường phải chuẩn bị trước tài chính từ 1 đến 2 năm, lo ăn uống, nuôi một con lợn. Điểm nổi bật của hành trình du lịch Lâm Bình (Lâm Bình) Lin Ping là vùng đất mang đậm âm hưởng nhạc trống và đặc sắc văn hóa dân tộc, Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã công nhận Lễ cúng vía Bà là phi vật thể quốc gia vào ngày 22/01/2020 Danh sách di sản văn hóa .—— Nan Nguyen