Hãy tưởng tượng xe của bạn đang đỗ ở đèn đỏ. Bạn điên cuồng khởi động lại, nhưng đèn giao thông chuyển sang màu xanh một cách tàn nhẫn. Cơ hội bạn nhận được từ những người xung quanh là sừng và những cái nhìn sắc bén. Tại sao là cái này? Vì nhiều người cho rằng bạn đã làm sai chứ không phải bạn đang gặp rắc rối.

Mọi người theo bản năng ghét cái ác. Vì vậy, khi có điều gì không thể chấp nhận được, nhiều người lập tức trở thành “quan tòa” và phân xử đúng sai. Điều này có thể đúng, nhưng vẫn chưa đủ. Đặc biệt là trong sinh hoạt gia đình và môi trường học đường.

Trẻ em luôn thiếu thốn mọi thứ từ nhận thức đến kỹ năng. Tôi khá chắc rằng họ muốn làm đúng mọi thứ, nhưng họ vẫn gặp vấn đề. Tuy nhiên, nhiều người lớn, cha mẹ và giáo viên sử dụng ý kiến ​​cao cả của mình để đánh giá hành vi xấu của trẻ. Nhiều phụ huynh không tìm ra lý do để giải quyết mà còn chỉ trích, mắng mỏ, ảnh hưởng đến tư duy và sự phát triển của con cái. Tệ nhất có lẽ là nỗi đau của những “học sinh cá biệt”. Chưa ai nghĩ ra giải pháp thay đổi đối tượng học sinh cụ thể, dù là người lớn hay trẻ nhỏ. Họ cho rằng học sinh cá biệt là không ngoan. Con người vốn dĩ rất ghét cái ác và luôn muốn tránh cái ác. Người lớn tránh xa chúng vì chúng không muốn gặp bất cứ rắc rối nào. Trẻ em cũng nên tránh “nội ác”. Vì vậy, những đứa trẻ chỉ mang một mác học sinh sẽ cảm thấy mình không giỏi bằng những người xung quanh. Họ sẽ cố gắng quên đi thực tế tồi tệ thông qua các trò chơi và thậm chí cả ma túy.

Vậy người lớn phải làm sao? Tôi chỉ nghĩ rằng tôi đang làm hết sức mình. Thẩm phán bên trong của bạn sẽ không bao giờ từ chức, nhưng sẽ thuê thêm nhân viên xã hội. Khi gặp trẻ “hư”, bạn hãy nhờ những “nhân viên xã hội” này liên hệ trước. Quan sát người lớn, tìm câu trả lời về những khó khăn của trẻ em và khơi dậy bầu không khí nhân ái hơn là phán xét và xa lánh.

>> Không nhất thiết phải phù hợp với quan điểm của VnExpress. mạng lưới. Đăng ở đây.

Rainmaker

Có lẽ những vấn đề của cha mẹ thường xuất hiện vào lúc xế chiều và bị con cái “bỏ rơi” nên trong xã hội có câu: “ Cha mẹ nuôi con như hồ hỗn, con nuôi con. Cha mẹ tính ngày theo ”. Sau đó, trong lúc kiệt sức, tôi chỉ có thể nói: “Nước mắt chảy dài trên khuôn mặt tôi” .—— Nó đang chảy dài trên khuôn mặt tôi. Mỗi thế hệ đều có những vấn đề riêng cần giải quyết. Cha mẹ nuôi con đôi khi còn trách ông bà. Nhận nuôi cháu và bỏ bê bài tập về nhà với bố mẹ, ngay cả ở các nước phát triển như Nhật Bản, người già vẫn “bất lực”, chúng ta có thể thấy rằng người già vẫn là đối tượng dễ bị tổn thương trong mọi xã hội. Ba mươi năm sau, 25% dân số Việt Nam sẽ trên 60 tuổi và đất nước sẽ bước vào thời kỳ “rất già hóa”. Lúc này, ai là người cao tuổi trong xã hội? Đó là tôi, bạn và thế hệ 7,8,9X, chứ còn ai nữa, trước hết mỗi người hãy có ý thức chuẩn bị cho tuổi già của mình. Theo tôi, để người lớn tuổi không bị con cháu coi thường thì mình phải xem lại dấu chân của các thế hệ trước. Có hai bài học cần tránh.

Đầu tiên, chúng ta phải làm hết sức mình để phục vụ con cháu của chúng ta. Nhiều người đã quen coi con cái là nơi cho con bú. Nghĩ đến chuyện nuôi con, nhận con nuôi trong tương lai, nhiều cặp vợ chồng đã tích góp tiền để nuôi con. Nhưng tôi không biết nó giống như đầu tư vào một quỹ đầu tư mạo hiểm.

Có một số giáo viên đã nghỉ hưu gần nơi tôi sống. Khi còn trẻ, họ tiếp tục tiêu tiền và tiết kiệm để dành tiền lương cho giáo viên để nuôi con. Hai người con một trai, một gái của họ hiện chọn lập nghiệp ở thành phố, còn hai cụ sống một mình nơi xứ người. Có thể hai đứa trẻ hoàn cảnh éo le khi được ông bà ngoại đưa đi dạo phố nên còn quê. Tôi thường thấy ông bà trồng rau và nuôi các cụ tăng gia sản xuất. Điều kỳ lạ là họ vẫn không dám dành tiền trợ cấp cho con cái – tâm lý này nên được thay đổi. Chúng ta sống và làm việc để nuôi dạy con cái đến khi chúng trưởng thành và chúng phải có trách nhiệm với cuộc đời của chúng. Điều này không chỉ tạo cho trẻ tính tự lập mà còn xóa tan những lo lắng của cha mẹ sau khi chúng trưởng thành.

Bài học thứ hai là phân chia tài sản cho con cái, trong đó người con được chia phần lớn nhất (thường là con trai lớn ở miền Bắc) và con trai út từ miền Nam) sẽ chăm sóc cha mẹ. Tôi nghĩ đây là một cuộc cá cược. Vì nếu đứa con hiếu thảo, người vợ sẽ biết mình muốn gì, có cơm ăn áo mặc. Chợt gặp cảnh cơm không lành canh không ngọt, cơm chưa chắc đã muốn ăn, cơm chẳng lành canh chẳng ngọt. Tôi từng gặp một cụ già trải qua những ngày tháng thất vọng sau khi sang tên “Sổ đỏ” cho đứa con út. Anh bị một đứa trẻ bỏ rơi. Thật xót xa khi nghĩ rằng tình cảm gia đình bị chi phối bởi của cải, vật chất. Những vấn đề cần chú ý Vì bạn có tiền nên dù sao thu nhập cũng sẽ song hành. Mong 30 năm nữa các viện dưỡng lão tiếp tục phát triển, mọi người chuẩn bị vào viện dưỡng lão để an hưởng tuổi già.

>> Bài viết này không nhất thiết đồng ý với quan điểm của VnExpress.net. Xuất bản tại đây .

KhánhHưng

Chúng ta nên hiểu câu chuyện “từ giàu thành nghèo” như thế nào? Có nên chỉ hiểu từ “lấy” theo nghĩa bạo lực, là tước đoạt? Xã hội văn minh cũng “có hành động”, nhưng từ góc độ phân phối lại thu nhập thông qua các chính sách xã hội. Ví dụ: thu nhập của một người càng cao, thuế suất càng cao. Người Mỹ kiếm được 1 tỷ USD mỗi năm phải trả 70% thuế thu nhập. Bóng đá, rạp chiếu phim, siêu sao đấm bốc … lương cao ngất ngưởng, chúng tôi biết là đồng hồ cát, vì số tiền đó chưa trừ thuế. Sau khi trừ thuế, thu nhập của người đó thấp hơn nhiều so với thu nhập bình quân.

Tại Việt Nam, giá thành của một chiếc ô tô hạng A chưa đến 500 triệu đồng. Nếu thuế ô tô giống với xe máy, giá thành của nó sẽ gấp đôi xe tay ga. Sau khi số tiền này được “cất nóc”, nhà nước sử dụng để chi cho các hoạt động công ích và bảo trợ xã hội. Ví dụ, xây dựng hệ thống giao thông công cộng (bảo trợ xã hội) cần rất nhiều tiền. Số tiền này đến từ thuế thu nhập. Người có thu nhập cao vẫn có thể sử dụng phương tiện công cộng để đi lại, nhưng ai đã sở hữu ô tô mà không sử dụng?

Ở miền Tây ai cũng có ô tô, vậy người ta có xe hàng trăm nghìn đô trở lên thì có thể để xe ở nhà mà đi xe buýt? Đây là lý do tại sao họ đánh thuế thừa kế. Nếu tài sản không được sử dụng vào mục đích thương mại, thuế suất rất thấp và chỉ phải nộp một lần. Nếu tài sản được sử dụng cho mục đích thương mại, tiểu bang sẽ tính thuế dựa trên lợi nhuận của công ty theo tỷ lệ phần trăm trên tổng tài sản. Nếu lợi nhuận vượt quá tỷ lệ phần trăm theo quy định của pháp luật, thuế được coi là kinh doanh bình thường. Nếu nó được giảm bớt, thuế tổng tài sản có thể được tính.

>> Đạo đức của người giàu

Cho dù tỷ phú có tài sản hàng trăm tỷ đô la thì dường như con cháu mười đời cũng không ăn nổi, nhưng nếu con cái họ không tiêu tốn sức lực thì Chỉ dựa vào tài sản thừa kế để ăn, tài sản sẽ sớm bị đánh thuế. Vì vậy, tất cả những người giàu chỉ có tiền trong cuộc đời của họ. Ở thế giới bên kia, nếu bạn không chăm chỉ làm việc đến mức cực khổ thì cũng chỉ khá hơn mức trung bình. Do đó, các tỷ phú sẽ để lại một số tài sản miễn thuế cho con cái, và phần còn lại sẽ được quyên góp cho các tổ chức từ thiện.

Những chính sách như vậy buộc người giàu phải làm việc chăm chỉ. Nếu không, thì mỗi người giàu dồn hết tài sản vào ngân hàng để thu lợi nhuận khổng lồ, kinh tế sẽ phát triển như thế nào? Với 1 tỷ đô la được chi tiêu trong ngân hàng, tỷ lệ tiết kiệm 1% hàng năm chỉ là 10 triệu đô la. Do đó, những người giàu không có gì để làm (thế giới bên kia) sẽ trở nên giàu có hơn.

Tôi không nói rằng chúng ta phải cố gắng làm cho mình giàu hơn người khác, nhưng nếu chúng ta không nỗ lực mà luôn trở nên giàu có hơn thì đây là một xã hội bất công. Để dập tắt bất công, nước này thực hiện chính sách tài khóa “chia người giàu nghèo”. Người nghèo ở đây không phải là người nghèo dưới đáy xã hội mà là người đã cố gắng hết sức nhưng có hoàn cảnh khó khăn mới được vay vốn làm ăn. >> >> Bài viết chưa chắc đã phù hợp với quan điểm của VnExpress.net. Đăng tại đây .

Lin